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弄璋之喜什么意思(为什么叫弄璋之喜)

来源:情感网 2021-10-19 23:57:47 分类:婚嫁 阅读:

 

中华文化博大精深,每一个字词都蕴含着很深的道理。或典故、或哲思、或警示、或祝福,不同的字词,都给人以有所得,有所感悟。

古人对于文字的考究,要超越今人很多。尤其是在那个以“礼仪”为治国之邦的商周时期,更是将礼仪文化发展到了极致。并衍生出很多美好的祝福词,散见于《诗经》等作品。

“弄璋之喜”“弄瓦之喜”“文定之喜”“于归之喜”,你知道到底是何意思吗?这些看似相近的祝福语,又该如何运用呢?

弄璋之喜什么意思(为什么叫弄璋之喜)

弄璋之喜与弄瓦之喜

“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”是两个成语,它们都是用作祝福生孩子的祝福,语出《诗经》。

“弄璋之喜”出自于《诗经·小雅·斯干》:乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。意思是说,如果家里生了男孩子就把玉璋给他,希望他将来能够有玉一样的品质,后来也代指恭贺人家家里生了男孩。

“弄瓦之喜”也出自《诗经·小雅·斯干》:乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。

意思是说,如果家里生了女孩,就要给她瓦。这里的瓦并不是我们常说的瓦片,而是纺车上的一个零件。这也符合了古时候“男耕女织”的家庭理念。

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文定之喜

古时候结婚体系,常常分为提亲、定亲、成亲三个环节。“文定之喜”就是定亲的祝福。

古时候,社会观念比较落后,女孩子常常不抛头露面,居于深闺。等到长大后,往往要通过红娘牵线,走“提亲”的环节才能出嫁。

提亲后,就是定亲环节。定亲的时候,男方会将准备好的聘礼用杠箱抬到女方,女方收到后会回礼。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。

那时候有一种定亲凭证,男方送“过书”,俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿),女方送“回贴”认可,俗称“文定”。这就是“文定之喜”的由来。

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于归之喜

于归之喜是指古代女子的出嫁。因为古人认为:女子嫁到丈夫的家中,才算是真正的回了家,所以于归之喜也被理解为丈夫家是女子的最终归宿。这是古人的一种观念。

于归之喜最早出自《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家”,其中的“之子”,就是指孩子,古代的“子”代称儿女,而整句话的意思就是,女子出嫁才是真正的回家。

与于归之喜对应的还有于归宴,也就是指结婚当天宴请宾客的这场婚宴。于归宴和出阁宴有着很大的不同,出阁宴一般是指女子在娘家吃的最后一顿饭。

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花烛之喜

花烛之喜,古代指的是男子的结婚,和于归之喜是相互对应的。因为古代将新婚的第一夜称之为洞房花烛夜,由此有“花烛之喜”之说。现在“花烛之喜”泛指新婚、结婚大喜。

乔迁之喜

乔迁之喜,这个比较好理解,日常用的也很多。乔迁之喜,最早也是出自于《诗经·小雅·伐木》,“鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木”。

原意是指鸟离开山谷,搬到了树上。古代是用在祝贺别人升官或者搬家,现代除了这方面的意思,还可以用来祝贺一些商业搬迁,比如迁移办公室等。

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弥月之喜

是祝贺孩子满月的祝福词,“弥月”就是满月的意思,也就是婴儿出生后满一个月的日子。

进益之喜

主要是祝贺学业或者仕途上的进步。多用于祝福孩子考上大学或者学业有成。

握珠之喜

主要是庆祝家中新添了人口。另外,还有掌珠之喜则是庆祝生了个女儿。

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